este Blogg esta dirigido a estudiantes de Biología general de la carrera de Licenciatura en Psicología de la UTEC
jueves, 8 de mayo de 2014
TAREAS SOBRE GENERO EN EL AULA
ROBERT DAVID MACQUAID ANGEL
Los docentes de todo el mundo, como formadores de la futura
sociedad, considero que debemos tener en cuenta que el principio básico para
desarrollar una convivencia de calidad es la igualdad entre el alumnado; siendo
ésta una demanda social a la que desde la escuela debemos dar respuesta.
Debemos crear las condiciones necesarias para potenciar los aprendizajes que
valoran y enriquecen la diversidad en este caso de género.
Educar significa promover el desarrollo
integral de las personas, por lo que resulta necesario favorecer ese valor
entre el alumnado para superar las limitaciones impuestas por el género a
través de un trabajo sistemático de la Comunidad Educativa en todos los niveles
del sistema educativo del país.
Desde la familia y en la escuela se
proporcionan modelos de conducta y se imponen comportamientos que los medios de
comunicación y el grupo de iguales les refuerzan estos aspectos generan ciertas
discrepancias a la hora de estar en la clase o al momento de relacionarse en la
escuela entre niños y niñas y los docentes al haber sido formados con los
mismos esquemas y sistema de valores no hacen más que reforzar esas conductas y
pensamientos.
Por ello, el proceso de coeducación
comienza en la familia y la escuela. Siendo los primeros espacios de
socialización desde los cuales se compensan los desajustes de origen diverso,
como aquellos que provienen de perjuicios sexistas que pueden incidir en el
desarrollo de los niños/as en sus primeros años.
Desde la escuela se han de identificar las
diferencias entre hombres y mujeres, no sólo físicamente, sino también en los
diversos ámbitos de la sociedad, y se desarrolle una reflexión y crítica sobre
aquellos aspectos que generan discriminación entre las personas por el simple
hecho de ser de distinto sexo. Aprovechando tales diferencias para enriquecer y
completar el desarrollo de los alumnos/as.
Los alumnos/as deben estar abiertos a todo
tipo de cambio y movimiento social, por lo que se les educará en la libertad,
en la justicia y en los valores éticos. Se hará hincapié en la adquisición y
ejercicio de los valores y derechos humanos como base imprescindible para
conseguir el pleno desarrollo del alumno. Se fomentará el respeto y aprecio a
las libertades y diferencias individuales y colectivas dentro de los principios
democráticos de convivencia.
Esta línea fundamental se debe de
inspiraren un plan de igualdad en
las escuelas es la de preparar a los alumnos y alumnas para participar
activamente en la vida social y cultural. Desde la escuela se educará para la
igualdad, la paz, la cooperación y la solidaridad.
Día a día vemos en los medios de
comunicación noticias relacionadas con esta problemática: cientos de mujeres
fallecen cada año a manos de sus maridos, el paro siempre es mayor en el sector
femenino, los anuncios de televisión siguen mostrando a una mujer-objeto… ¿qué
hacemos entonces dedicando tiempo al tema de la igualdad en los centros cuando
nada más salir escuchamos “qué has hecho de comer mamá”?
El fracaso reside en la falta de colaboración con las
familias. En muchos casos, los progenitores de nuestros alumnos y alumnas están
integrados en la realidad escolar y participan adecuadamente en reuniones,
fiestas, excursiones...En cambio, es esta parte de nuestra comunidad la que
menos concienciada está sobre la igualdad de género. La mayoría de los padres
de nuestros alumn@s trabajan fuera de casa con un horario que les impide pasar
mucho tiempo en el hogar. Las madres que trabajan suelen hacerlo en trabajos
con jornada continua o con jornada parcial para así poder atender a sus hijos.
Así pues, aunque los más pequeños en
nuestras aulas colaboren y participen respetando
la diversidad de género y evitando la discriminación; en cambio, en casa la
realidad es bien distinta, aunque las partes implicadas no lo quieran
reconocer. Son las madres las que pasan más tiempo con los hijos, son ellas las
que hacen la comida, cuidan a los hijos, limpian la casa y, en la mayoría de
los casos, también trabajan fuera. Y es que no nos hemos quitado el cartel de
“mujer” que nos colgaron nuestros abuelos.
Así pues, desde la
escuela, los maestros y las maestras deberían desarrollar un plan destinado a reforzar los
aspectos positivos ya adquiridos por nuestros alumnos, pero también a que esa
teoría sea llevada a la práctica en diferentes contextos. Deberíamos eliminar
el reparto discriminatorio de las tareas del hogar, aquí proponemos realizar
tareas domésticas en clase con ayuda de los componentes de las familias de
ambos sexos; por supuesto, fomentando la cooperación y la colaboración en
clase. Pretendemos formar a alumnos y a alumnas capaces de desenvolverse en
nuestra sociedad de una manera autónoma.
SANTOS ELBER MEDINA DIAZ
Equidad de género en el aula
Santos Elber Medina Díaz
Hablar
de equidad en todos sus ámbitos en nuestra sociedad es una situación muy
compleja y complicada, en vista que históricamente hemos vivido en condiciones
de inequidad en todos los sentidos, lo cual significa que la inequidad es parte
de nuestra cultura. Esto obviamente arrastra el hecho que cuando se quiere
hablar de este término en un aspecto en específico es un tanto difícil y si
sobre todo no se tiene en cuenta todos las demás esferas en las cuales ha
existido inequidad.
Pero
a la equidad a la cual nos referimos en el presente artículo, será a la equidad
de género en el aula. Por lo tanto para efectos del presente tema vamos a
entender que equidad de género significa: “Igualdad de oportunidades y derechos
para mujeres y hombres; reconocer las necesidades de las mujeres; y producto de
las dos anteriores, habrá igualdad de resultados”(Equidad de género en el aula,
2002). Esto nos da la pauta para intuir que si estamos luchando por una
igualdad de oportunidades para los géneros, es porque no la tenemos y
lucharemos para construirla. Pero para comenzar su construcción era
indispensable realizar algunos estudios nacionales que permitieran fundamentar
esta problemática. Para tal efecto se realizaron algunos estudios cuyos
resultados manifiestan que: “Las niñas son mayormente abusadas sexualmente que
los niños…..”(FUNDACIÓN OLOF PALME 2002);
“Las mujeres salvadoreñas están siendo discriminadas en el acceso y desarrollo
en los puestos de trabajo. Una mujer con iguales condiciones profesionales,
habilidades etc. que un hombre puede ganar menos.”(Colegio de Profesionales en Ciencias Económicas COLPROCE, 2000);
“Detecta que el lenguaje usado en las clases de educación básica tiene
tendencia masculinizada; las niñas participan en la clase dando respuestas corales
y cuando lo hacen de manera individual ocurre en menos ocasiones que con los
niños… Se detecta el uso de recomendaciones con orientación sexista.”(FEPADE 1997); y “La presencia de las
mujeres en las áreas de trabajo y de estudio técnico es aún minoritaria.”(APREMAT, 2001). Como puede observarse,
los resultados de estos estudios son contundentes en confirmar que existe
inequidad de género en nuestra sociedad.
Es
por esto que para comenzar a luchar por esta equidad, el Ministerio de
educación ha iniciado a trabajar sobre el tema en el área educativa, teniendo
en cuenta que esta juega un papel determinante en el desarrollo de la vida de
las personas. Es por ello que se ha tratado de dotar a los profesores de
herramientas cognitivas que les permitan trabajar con los niños y niñas sobre
la equidad de género.
No
hay que perder de vista que los profesores han sido educados con una cultura
tradicional, es decir, en condiciones de inequidad, por lo tanto es normal que
ellos educan a los niños y niñas en inequidad, y que sea normal expresar por
ejemplo “que los niños son burros, groseros, pleitistos, etc”. Esto es debido a
que su estructura cognitiva está bien aferrada a su cultura de genero con la
cual fueron formados y educados tanto en la familia, escuela y sociedad. Por lo
que no obstante dotarlo de herramientas para trabajar la equidad de género
tampoco hay que esperar que estos realicen todo el trabajo.
Por
lo tanto considero que si es importante trabajar la equidad de género en el
aula, pero también es necesario trabajar otras esferas que también tienen
relación con este tema. Por ejemplo la formación que reciben los profesores, la
incidencia que tienen los medios de comunicación, el rol que juega en Estado en
la aplicación de políticas públicas, etc. Razón por la cual para tener una
incidencia significativa en el tema que nos ocupa, se torna indispensable
trabajar también esas otras esferas que inciden en la formación de la cultura
de las personas y por lo tanto en la construcción de sus esquemas cognitivos,
ya que las personas así como piensan sienten y así como sienten actúan. Por lo
tanto replican sus aprendizajes (cultura)
En estos últimos años hemos
escuchado mucho sobre la clonación pero, ¿Sabemos de qué se trata la clonación
realmente?
CLONAR: es una forma de
reproducción asexual que produce individuos genéticamente idénticos.
Existen dos métodos de clonación:
uno natural y otro artificial. Un ejemplo de la primera
clonación natural es el caso de los gemelos provenientes de un óvulo fecundado
por un espermatozoide que en las primeras etapas de desarrollo se divide en dos
individuos genéticamente idénticos.
La existencia de individuos
genéticamente idénticos se da en muchos sistemas biológicos, generalmente
asociada a la reproducción asexual: dos plantas iguales, cuyo origen es un gajo
o esqueje. También seres unicelulares, se multiplican asexualmente por simple
división celular, tal sería el caso de las bacterias, las cuales el hombre usa
como fines beneficiosos.
Los científicos usan las
bacterias para todo tipo de estudios genéticos porque junto con los genes de la
bacteria pueden clonarse otros genes.
Desde el siglo pasado se sabe
como clonar plantas a partir de una única célula tomada de alguna de sus partes
(hojas, tallo, raíz etc.). Sin embargo recién a partir de 1967 John Gurdon logra los primeros
resultados experimentando con ranas, porque sus óvulos son grandes y
abundantes, además de ser su reproducción externa. Pero las mismas morían antes
de alcanzar el estado de renacuajo.
Luego de miles de experimentos
con ratones y otros mamíferos se llega al único caso exitoso hasta 1997, la tan
famosa oveja Dolly creada por Wilmut.
Historia de la
clonación
La primera clonación en el mundo
animal fue realizada en 1952, a partir del óvulo de una rana, por científicos de la Universidad de Pennsylvania, quienes
después del éxito logrado continuaron haciendo clonación con ratones.
En 1991 en Taiwan, el Dr. Wu Ming-Che
del Instituto de Investigación de Ganado clonó 5 cerdos de una especie en
extinción, aunque sólo con 90% de similitud.
También en el ahora famoso
Instituto de Roslin nace también vía clonación a partir de una célula
proveniente de una oveja adulta, la famosa oveja
Dolly, hecho que se hace público a fines de febrero de 1997 cuando la oveja
ya tenía varios meses de nacida y después de que Wilmut; de dicho Instituto,
había patentado el método de la reproducción.
Lo extraordinario en el
descubrimiento de Wilmut ha sido haber logrado que Dolly naciera no de una
célula embrionaria, sino de una célula altamente especializada. Dolly fue
reproducida a través del núcleo de una célula que había sido tomada por Wilmut
de la ubre de una oveja.
Antes de Wilmut los científicos
pensaban que no era de ninguna manera posible lograr la reproducción a partir
de una célula especializada, como puede ser una célula del hígado, de la piel o
del riñón, sino únicamente a partir de células embrionarias (generadas a partir
de óvulos o espermatozoides).
Por este motivo es que, como
decíamos antes, es factible, después del descubrimiento de Wilmut, producir un
ser vivo casi idéntico al original a partir de cualquier célula del cuerpo de
un ser fallecido. Incluso aunque esta persona hubiera fallecido hace mucho
tiempo, siempre que la célula se mantuviera en condiciones adecuadas de
congelación, sirve. Precisamente el núcleo que sirvió para la clonación de
Dolly estuvo congelado en nitrógeno líquido, antes de que fuera introducido en
un óvulo enucleizado.
En el Instituto Roslin, en
Escocia, en 1998 se logró la clonación de las ovejas "Megan y Moran"
idénticas genéticamente y además transgénicas. En el mismo año, en la
Universidad de Massachussets, el argentino José Cibelli produce los primeros
terneros clonados y transgénicos, pues provenían del mismo tejido embrionario.
En consecuencia, lo
extraordinario de este descubrimiento
permite poder reproducir copias genéticamente idénticas de cualquier ser vivo,
sea estéril o no, ya que para la reproducción, como se ha visto en este caso,
se necesita de células somáticas.
Después del nacimiento de Dolly se informó del nacimiento de un mono en Estados
Unidos también por el procedimiento de la clonación.
En Enero del año 2,000 el Doctor
Schatten y su equipo obtuvieron en el Centro de Investigación de Primates de
Oregón (EEUU) el primer mono clónico. Se obtuvo mediante manipulación de
embriones que estaban en fase de 8 células. Las células embrionarias se
separaron y sus núcleos se inyectaron en óvulos enucleizados. Estos óvulos se
implantaron en el útero de una madre de alquiler. Sólo uno de ellos llegó a
término.
Dominko, una de los
investigadores, hace público en Diciembre de 2001 que un alto porcentaje de
embriones de monos obtenidos por el mismo método de clonación que la oveja
Dolly son defectuosos. Esto indica que desde el punto de vista médico la
clonación en primates incluídos los humanos es desaconsejable.
En Agosto del 2002 nace con
éxito en Argentina el primer bovino clonado, de raza Jersey (Pampa).
A mediados del año 2003 nacen en
la Argentina doce terneras transgénicas destinadas a que expresen en su leche
la proteína humana hGH u hormona de crecimiento, la cual desempeña un papel
importantísimo en el tratamiento del enanismo hipofisiario, entre otras
enfermedades. A futuro se piensa producir por este mismo método el factor
activador tisular de plasminógeno humano o tPA, potente fibrinolítico de amplia
utilización en el tratamiento del infarto agudo de miocardio.
En el mundo hay ya más de 300
mamíferos clonados con la misma técnica que dio lugar a Dolly, con más o menos
variantes. Eso al menos estima uno de sus padres, Harry Griffin, del Instituto
Roslin, en Edimburgo. Un tercio son vacas, ovejas y cabras, y el resto ratones.
Se investiga también con primates y perros. Pero la comunidad científica no se
ha recuperado aún del asombro que le produjo saber que de la célula de un
animal adulto se puede obtener otro ejemplar prácticamente igual.
Fundamento teórico
La clonación no es un proceso
fácil. Los investigadores del Instituto Roslin habían intentado realizar 277 Clonaciones,
antes de obtener éxito con Dolly. Sin embargo, los científicos que trabajan en
clonación aseguran que los avances en esta ciencia pueden traer muchos
beneficios para él.
La posibilidad de manipular
genes de manera precisa permitiría "crear" animales con mejor
producción de leche, carne o lana. Luego, esos animales podrían clonarse para
tener rebaños de buenos productores comprobados. Gracias a la manipulación
genética, la leche de cabras y vacas podría producir proteínas para el
tratamiento de enfermedades humanas. De hecho, un equipo de científicos trabaja
actualmente para lograr una oveja que produzca leche con proteínas humanas para
el tratamiento de la fibrosis quística, un mal de origen genético.
En primer
lugar, mientras las células donantes estén en cultivo, podremos introducir cambios
genéticos precisos antes de que sus núcleos se transfieran. Luego de que se
haya hecho el cambio, se aplican técnicas de selección de modo que sólo sean
usadas como donantes las células que muestran los cambios deseados.
En segundo
lugar, será posible producir un número de germinaciones genéticamente idénticas
a partir de una población de células. Esto permitiría a un granjero tener un
pequeño grupo de ovejas idénticas, cada una con el mismo alto nivel de
rendimiento. ¿Hay alguna desventaja
en que todos los animales sean idénticos?
Sí. Podría haber riesgo de que el
grupo resultara ser susceptible a una infección en particular. Por lo tanto, no
podría anticiparse que todos los animales en una granja sean clonados a partir
de un mismo individuo. Sería mejor que el granjero tuviese varios animales de
un cierto número de clones. De este modo, tendría las ventajas de la
uniformidad, sin gran riesgo.
¿Qué aspectos de la producción animal
podrían ser modificados genéticamente con esta nueva técnica? Al parecer, los
primeros usos serán para biotecnología. Las ovejas y cabras ya están
produciendo en su leche proteínas necesarias para el tratamiento de
enfermedades humanas.
La nueva técnica hará posible obtener proteínas que se
parecen aún más a las proteínas humanas. De todos modos, en el largo plazo y
mientras las técnicas mejoran, pueden ser usadas para modificar muchos aspectos
de la producción agrícola.
Los cambios pueden hacerse en aspectos de la producción
corriente o dar origen a nuevos productos agrícolas. Pueden hacerse cambios en
la composición de la leche de las vacas. Gran parte de la grasa en la leche de
vaca es saturada, y esto influye en la salud del consumidor humano.
Tal vez podríamos llegar a tener
vacas que produzcan leche con grasa insaturada. Es importante señalar que esto
no tendría ninguna consecuencia adversa para la vaca o sus terneros. En la
actualidad el conocimiento es limitado porque sólo se ha identificado un
pequeño número de genes. Al parecer, los proyectos de cartografía genética
identificarán muchos otros genes con influencias significativas en Fisiología
animal.
De manera similar, la investigación sobre los roles de productos
genéticos específicos o la regulación de la expresión genética revelará nuevas
maneras de mejorar la salud y el rendimiento animal. Tal como está la situación
actual, es improbable que podamos vislumbrar varias de las aplicaciones potenciales.
El experimento se llevó a cabo con ovejas. ¿Podría anticiparse que similares
resultados serán obtenidos con otras especies? Hay diferencias entre las
especies en los mecanismos que regulan el desarrollo temprano y esto influencia
la respuesta a la transferencia nuclear. Esperamos una respuesta muy similar en
ovejas y ganado, porque el desarrollo en estas dos especies es muy similar. Sin
embargo, embriones de cerdos son diferentes y por ello sus respuestas pueden
ser diferentes.
Historia de la clonación
A continuación se hará una breve
reseña histórica sobre cómo ha ido evolucionado la clonación a través del
tiempo y el avance progresivo que este a tenido:
1938: el alemán Hans Spemann
lleva a cabo una serie de experimentos destinados a retirar el núcleo de una
célula extraída de un embrión de rana y trasplantarlo a un óvulo. Sin
resultados.
1952: los estadounidenses Robert
Briggs y Thomas King logran por primera vez implantar el núcleo de un embrión
de rana en un óvulo de la misma especie. Este embrión clonado no se desarrolla.
1970: el británico John Gurdon
logra trasplantar el núcleo de una célula adulta de rana a un óvulo desprovisto
de su núcleo. Estos renacuajos no consiguieron llegar a la edad adulta.
1978: el suizo Karl Illmensee y
el estadounidense Peter Hoppe anuncian el nacimiento de un ratón clonado por
transferencia nuclear de células embrionarias. Fueron acusados de haber
falsificado sus resultados.
1984: el danés Steen Willadsen
anuncia la primera clonación de una oveja a partir de células embrionarias.
Esta primicia se reproduce a continuación con cabras, cerdos, conejos y otros
monos rhesus.
1994: el estadounidense Neal
First, de la Universidad de Wisconsin, clona cuatro terneros a partir de
células extraídas de embriones en estado de desarrollo avanzado.
1996: el escocés Ian Wilmut, del
Roslin Institute de Edimburgo, repite el experimento estadounidense al
transferir una célula de embrión de cordero a un óvulo de oveja.
1997: en el mes de enero, Ian
Wilmut anuncia el nacimiento de la oveja Dolly, primer clon de un mamífero
adulto producido a partir de una célula adulta extraída de la ubre de una
oveja.
Febrero de 1998: los
estadounidenses James Robl y Steven Stice anuncian el nacimiento de George y
Charlie, los dos primeros terneros transgénicos clonados a partir de células
embrionarias.
Agosto de 1998: varios
investigadores de la Universidad de Hawai consiguen más de una veintena de
ratones clonados a partir de células adultas, algunas extraídas de una primera
remesa de roedores clonados
Diciembre de 1998: científicos
japoneses anuncian el nacimiento de ocho terneros (cuatro de ellos murieron
justo después de nacer) a partir de células que procedían de la misma vaca
adulta.
Diciembre de 1998: varios
científicos surcoreanos anuncian haber clonado un embrión humano a partir de
células adultas extraídas de una mujer. Precisaron que destruyeron el embrión
en los primeros estadios de su división.
Primero de junio de 1999: un equipo
de la Universidad de Hawai anuncia un nuevo clon, el ratón Fibro, primer animal
macho en haber sido clonado con éxito a partir de células procedentes de las
colas de ratones macho.
17 de junio de 1999: varios
científicos estadounidenses de la empresa Advanced Cell Technology, en
Massachussetts, clonan un embrión humano utilizando métodos idénticos a los que
permitieron el nacimiento de Dolly.
22 de junio de 1999: China
afirma haber reproducido un embrión de panda por clonación. Varios
investigadores de la academia China de ciencias introdujeron las células de una
panda muerta en el óvulo de un conejo y dejaron crecer el embrión durante diez
meses.
13 de enero de 2000: un equipo
de investigadores del Centro de Primates de Beaverton (Oregon, Oeste de Estados
Unidos) anunció haber clonado por primera vez un mono de tipo rhesus, bautizada
Tetra.
Argumentos a favor y en contra
la clonación
Científicos de Oregón, Estados
Unidos, han obtenido mediante clonación células madre embrionarias humanas. El
equipo ha reprogramado, exitosamente, células de piel humana para que se
conviertan en células madre capaces de transformarse en cualquier otro tipo de
célula del cuerpo, según ha informado la revista Cell. Este episodio ha abierto
el debate internacionalmente sobre la posibilidad de clonar personas en un
futuro cercano.
Este hecho ha abierto el
debate sobre la clonación humana y se han vuelto a escuchar los argumentos que
afloran cada vez que este debate surge en la opinión pública. A continuación
desmontamos seis de ellos:
Argumento 1: el embrión es
simple material orgánico, no existe conflicto ético.
A favor de la clonación se han leído argumentos inverosímiles. Por
ejemplo, uno que consiste en preguntarse: “a quién salvaría de un edificio en
llamas, a un niño o a un tanque con cien embriones”. La respuesta la da el
propio interrogador: “Todo el mundo salvaría al niño”, y añade, “luego no se
puede decir que la opción moralmente correcta sea salvar los embriones y dejar
morir al niño”. Y se queda tan ancho. ¿Significa eso que el embrión no vale
nada? Y si en el mismo juego sustituimos la elección por el padre o la madre,
el no elegido, ¿Significa que carece de valor humano? Este tipo de conjeturas
son una falacia que lo único que constatan es que hay solo una elección. Pero,
además, hay una enmienda a la totalidad: ¿Qué hacían cien embriones humanos en
un tanque? Eso esta restringido o prohibido en la mayoría de países
civilizados. El lugar del embrión es uno y solo uno: el útero materno.
Argumento 2: no tiene capacidad
para razonar.
Entonces, por ese mismo
procedimiento, el recién nacido, el enfermo en coma, el de Alzheimer -en un
estado de la enfermedad en el que ya ni se reconozca a sí mismo- también es
simple material genético porque ninguno de ellos dispone de la función de
razonar. Si es así, ¿Por qué los respetamos y siguen siendo sujeto portadores
de dignidad humana? ¿Por qué el embrión no debe ser igualmente respetado?
Argumento 3: la religión.
Este argumento tiene dos
variantes:
· Se dice que en este tipo de
debates se deben dejar los argumentos religiosos al margen. Pero, ¿Por qué se
ha de prescindir de ellos? ¿Acaso las religiones no son una fuente de
conocimiento humano, distinta a la del pensamiento científico pero tan real y más
sólida en su verificación histórica? La religión es una fuente de sabiduría y
la inmensa mayoría de la sociedad recurre a ella para sanar sus vidas. ¿La
ciencia es la única guía del comportamiento humano? Si es así esto nos conduce
a decisiones aberrantes, además hay que tener en cuenta que la ciencia es un
método que trata sobre los medios, estudia cómo las cosas suceden y cómo se
hacen, pero no emite juicios sobre los fines. Por lo tanto la ciencia por
definición no puede decir si un acto es bueno o malo. En el contexto del laboratorio
de Oregón la ciencia se entiende como negocio. Se dedican a trabajar para
obtener un beneficio, exactamente igual que las farmacéuticas. Los que se
dedican a la clonación de embriones son empresas que buscan un beneficio y como
tales buscan maximizar esos beneficios. Nunca esto puede significar una guía.
· La otra variante consiste en
poner la religión del lado de la clonación, generalmente con argumentos
perfectamente triviales. No contentos con esto algunos divulgadores acuden a la
exegesis bíblica y a la Teología con afirmaciones tan divertidas como esta: “No
hay nada en la Biblia que sustente la idea de que un embrión sea un equivalente
a una persona”. Claro, eso es innegable, igual de innegable que eso es así
porque en tiempos bíblicos y durante muchos siglos después nadie tuvo la más
remota idea de lo que era un embrión al tratarse de un conocimiento reciente.
Sin embargo, la Biblia trata de ello para quien quiera entenderlo, y lo hace en
el lenguaje de su tiempo: “Antes que te formase en el vientre te conocí, y
antes que salieses de la matriz te santifiqué” (Jeremias 1,5), y así también en
Job 10,8-12, Salmo 22, 10-11. 139,15. El cristianismo desde el siglo I afirmado
la misma verdad: la vida del niño, antes como después de su nacimiento, está protegida
por la ley: "No matarás a tu hijo en el seno de la madre ni, una vez
nacido, le quitarás la vida" (19,5, Epistola Bernabé), como también en
Didajé 2.2 Tertuliano Apología 9. Específicamente para los católicos y en
tiempos actuales se ocupo de ello el Concilio Vaticano Segundo en Gaudium et
Spes (51,3), y más tarde con más detalle en la Instrucción Donum Vitae.
Si en algo se ha mantenido inmutable el cristianismo desde su mismo origen es
en la defensa del no nacido.
Argumento 4: la clonación
posee grandes expectativas para curar el infarto, el Parkison y la diabetes.
Todos los partidarios de la
clonación humana hablan de sus potenciales ventajas terapéuticas, y de una de
las barreras que han impedido hasta ahora toda aplicación médica: la de la del rechazo.
Las cuatro grandes objeciones son: 1) Con o sin clonación sigue sin resolverse
el control de la célula embrionaria y su facilidad para transformase en una reproducción
celular cancerígena; 2) después de años y años de anunciar la aplicación medica
de la investigación con células embrionarias el resultado es cero, por ejemplo,
¿Quién se acuerda de Bernard Soria y su anuncio de curación de la diabetes?; 3)
Es inexplicable qué utilidad puede tener el uso de embriones cuando todas las
aplicaciones prácticas conseguidas se han logrado con células adultas, que no
implican la destrucción de seres humanos en sus fases más originarias; y 4) La
pregunta es dónde está el negocio, porque desde que el Nobel Shinya Yamanaka
consiguió células adultas reprogramadas (las llamadas células iPS como vía para
la utilización de células madre adultas) la línea utilizada por el equipo de Oregón
con células embrionarias había sido prácticamente abandonada.
Con clonación o sin clonación
las células embrionarias no han conseguido ni una aplicación médica.
Argumento 5: la ciencia debe
ser independiente de todo criterio moral
Estamos
diciendo que la crisis tiene una raíz moral porque la gente se comporta de una
manera equivocada y que debe de haber una regeneración moral al igual que en la
política, en la sociedad, en la economía, etc. En todo debe haber una regeneración
moral, pero, ¿En la ciencia no? Si todo comportamiento humano está sujeto a un
“deber ser”, ¿Por qué los científicos y sus trabajos no?
No se entiende que esta
actividad humana desarrollada por empresas cuya finalidad es ganar dinero, como
las denotadas empresas farmacéuticas, han de vivir al margen de las normas, de
la moral, ¿Este es el deber ser humano que exigimos en todos los demás ámbitos?
Una cantidad considerable de
la sociedad proclama con certeza y
acierto que la causa profunda de esta crisis destructora es la crisis moral que
subyace y que impide comportamientos éticos. Pues bien, si esto es así no tiene
ningún sentido, es más, es terriblemente peligroso, proclamar al mismo tiempo
que un ámbito concreto, el del negocio de la ciencia, porque de esto es de lo
que se trata, no debe limitarse éticamente, que la clonación debe quedar fuera
de toda consideración moral. Si nuestra sociedad acepta esto se instalará en
una contradicción insuperable que solo puede acarrear su propia destrucción. No
puede pedirse regeneración moral en un ámbito y ausencia de ella en otro.
Porque, subrayémoslo de nuevo, todo este tipo de tareas están realizadas por
empresas privadas cuyo fin primordial es el lucro, la obtención del máximo
beneficio. Y no se trata de una obra benéfica sino de un puro y simple negocio.
Argumento 6: la clonación es
un progreso.
Aquí progreso se confunde con
novedad. Progreso es mantener vivo el pensamiento de Aristóteles que tiene 24
siglos y muerto el del nazismo con apenas uno. Progreso es mantener viva la
Carta a Diogneto del siglo II y muerta la eugenesia de moda en 1920. ¿Cuál es
el progreso, la eugenesia o la defensa de la vida? Cabe reflexionar sobre el
hecho de que lo último no es siempre lo mejor, y aquí entra la verificación
humana desde la ética. La clonación humana no aporta nada que no exista por
otras vías excepto la clonación reproductiva, que no se disfrace pues de
avances en la cura de enfermedades pues su fin es único: la clonación humana.
De los elementos vertidos
favor y en contra de la clonación, surgen algunas interrogantes interesantes,
tales como: ¿Está usted de acuerdo que se clonen seres humanos? ¿Qué
consecuencias se pueden derivar de la clonación humana?
No se puede negar el hecho que
la clonación puede traer beneficios a la humanidad, pero también pudieran haber
consecuencias letales.
¿Será ético que las empresas
farmacéuticas solo busquen lucros con la clonación?
Hoy en día hay mejores vías
médicas sin utilizar células embrionarias con aplicaciones más claras. Incluso
hay otros procedimientos más sencillos. Esto siendo así, ¿Por qué hay este
interés en la clonación? Porque el interés económico no está en la clonación
terapéutica sino en la clonación reproductiva. Si no se resuelven estas fases
previas no pueden darse pasos: si no se estudia cómo clonar y reproducir
células no se podrá hacer clonación reproductiva. Lo que se está haciendo es
despejar las barreras iniciales. Y, ¿Por qué está llegando dinero a estos
estudios?, un mercado mundial en el que ofrezcas dos servicios: la falsa idea
de inmortalidad (con una célula tuya se reproducirá una persona que será
exactamente igual a ti en apariencia) y la recuperación de un ser querido, por
ejemplo un hijo, incide directamente en una carga emocional de las personas
difícilmente controlable.
Si la clonación y el uso de
embriones fuera tan bueno, ¿Por qué tiene tal oposición jurídica en la ONU, que
prohíbe la clonación para la reproducción humana? Es la única vez que en la ONU
se han puesto de acuerdo en un tema así de forma tan definitoria.
También el
Tribunal de Justicia de la Unión Europea dictaminó el 18 de octubre de 2011 en
Luxemburgo que “por respeto a la dignidad humana”, no se podrán patentar en
Europa las células madre obtenidas a partir de embriones humanos. Con esta
sentencia, en la práctica quedan prohibidas las patentes de cualquier
investigación científica que implique la destrucción de embriones humanos, y en
este caso el término embrión humano incluye todo óvulo fertilizado: “Un proceso
que implica la extracción de células madre de un embrión humano en el estadio
de ‘blastocisto’ (máximo 5 días tras la fecundación) y la destrucción del mismo
no es patentable”, afirmaba.
Un óvulo, sostenía el alto Tribunal de Luxemburgo, puede ser considerado
embrión desde el momento mismo de la fecundación. Pero los jueces iban más allá
al afirmar que incluso “un óvulo humano no fecundado en el que esté implantado
el núcleo de una célula humana madura” y, por ello, esté “en disposición de
iniciar el proceso de desarrollo de un ser humano”, ha de ser considerado como
un embrión a todos los efectos de protección legal.
También lo será un “óvulo humano no fecundado estimulado para dividirse
y desarrollarse mediante partogenosis”, según el caso ‘Greanpeace contra el
neurobiológo alemán Oliver Brüstle’. Brüstle es desde 1997 titular de una
patente registrada de células progenitoras neuronales aisladas y depuradas a partir
de células madre embrionarias humanas utilizadas para intentar tratar
enfermedades neurológicas como el Párkinson o la esclerosis múltiple. “Hay que
proteger la vida humana de toda forma de explotación comercial, en todas las
fases del desarrollo. Eso también se aplica a los embriones desde sus fases más
primigenias”, aseguró entonces Christoph Then, asesor científico de Greenpeace.
“El concepto de embrión humano debe entenderse en sentido amplio”, insistía el
tribunal europeo. Habrá que ver hacia donde viaja la ciencia, exenta como está
de una ética que la guíe, y qué nuevos argumentos se lanzan a favor de la
clonación humana.
